原標題：文化遺產(chǎn)借影視傳播獲得新生

近期，文物、考古成為影視創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。北京市廣播電視局發(fā)布北京中軸線網(wǎng)絡(luò)視聽文藝精品片單，網(wǎng)絡(luò)文化綜藝節(jié)目《登場了！北京中軸線》、網(wǎng)絡(luò)紀錄片《一脈》、短視頻《至美中軸》、直播活動《中軸騎妙行》《聽建·中軸》等作品力求以多元的網(wǎng)絡(luò)文藝形式呈現(xiàn)中軸線的歷史底蘊和時代內(nèi)涵。還有《博物館之城》《登場了！洛陽》等，這些影視作品以獨特的敘事方式和創(chuàng)新的視聽形式，讓文物與考古以嶄新姿態(tài)進入大眾視野，豐富人們對歷史文化遺產(chǎn)的想象力。

激發(fā)出觀眾無限想象

從一件文物出發(fā)，對它背后蘊藏的故事展開想象，是文藝創(chuàng)作的一種慣用模式。這種關(guān)于文物的想象敘事最早來自傳統(tǒng)的神話傳說等幻想文學(xué)，而影視創(chuàng)作多融合探險、動作、懸疑、愛情、喜劇等類型元素。如電視劇《玉碎》《國寶》、電影《十二生肖》等作品，對文物故事進行戲劇化呈現(xiàn)，不僅帶給觀眾更加豐富的感官體驗，也激發(fā)觀眾的無限遐想，啟發(fā)其探索文物背后的歷史故事。

除影視劇之外，一些文物與考古題材紀錄片也借鑒了戲劇化的表達方式。例如，考古紀錄片《海昏侯》一開頭用充滿懸念的敘述方式講述了盜洞的發(fā)現(xiàn)過程，通過旁白和背景音樂渲染考古人員楊軍在沒有防護設(shè)備的情況下探看盜洞的驚險過程?！堕W耀吧！中華文明》系列節(jié)目，以歷史謎題為線索，由嘉賓帶領(lǐng)觀眾推理解密，深入考古現(xiàn)場和文明遺址。

考古與文物事業(yè)的發(fā)展需要公眾的廣泛理解與社會的持續(xù)支持。在這方面，越來越多考古和文物題材影視作品利用戲劇化表達展現(xiàn)這一專業(yè)領(lǐng)域的獨特魅力，為歷史文化遺產(chǎn)實現(xiàn)大眾化傳播、進入流行文化視野提供了通道。以往“沉睡”在博物館中的文物，以及在幕后辛勤耕耘的文物考古工作者走到了舞臺中央，活躍在大屏小屏。在這個過程中，一些經(jīng)常被使用和大力渲染的文化符號，如三星堆、故宮、中軸線等，也成為當代流行文化中的固定組成要素，甚至進入了時尚領(lǐng)域，融入大眾生活，讓文物考古所蘊藏的歷史知識和文化精神為更多人，尤其是年輕受眾所熟知熱捧，從而推動歷史文化遺產(chǎn)走進尋常百姓生活。

推動中華文化國際傳播

很多文物考古題材影視作品強調(diào)紀實性，在科學(xué)考古、歷史研究的基礎(chǔ)上，探尋中國文化，講述中國歷史，挖掘蘊藏其中的社會價值和時代意義。這種探索嘗試不僅使中國觀眾對這一專業(yè)領(lǐng)域的文化內(nèi)涵、工作流程有了更加理性的認知，還為中華文化國際傳播提供了更多可能。比如紀錄片《又見三星堆》伴隨式記錄三星堆新一輪考古的全過程，以發(fā)掘工作的遞進式開展為線索，展現(xiàn)考古發(fā)掘的跨學(xué)科、多團隊合作，考古發(fā)掘與文物保護同步進行的全新理念與全新模式。這部作品為全世界了解中國考古事業(yè)發(fā)展打開了窗口，助推三星堆文化從國內(nèi)火到海外，讓千萬海外網(wǎng)友嘆為觀止。

近年來隨著國際傳播觀念的不斷更新，一些文物考古題材影視作品還采取合作模式，通過中外合拍、合作傳播等制片傳播模式的創(chuàng)新，更加精準地對接海外受眾的欣賞口味和文化訴求，成為助力世界理解中國、增強中國文化自信的有效手段。比如紀錄片《星空瞰華夏》以外籍考古學(xué)家作為主持人，采取中外專家共同協(xié)作的模式，借助衛(wèi)星遙感成像、數(shù)字攝影測量、三維動畫等當代先進技術(shù)展示中國最新的考古發(fā)現(xiàn)，旨在展示中國悠久的歷史和璀璨的文明。片中涉及的長城建造、元代歷史等內(nèi)容，都是西方觀眾較為熟悉和感興趣的話題，但創(chuàng)作者沒有止步于此，而是給出了新的內(nèi)容和知識點，帶領(lǐng)觀眾進一步探尋歷史真相。由中英團隊聯(lián)合創(chuàng)作的紀錄片《中國的寶藏》邀請英國節(jié)目主持人帶領(lǐng)觀眾踏上博物館尋寶之旅。他在節(jié)目一開始就提到，“如果不了解中國的過去，就不可能真正了解今天的中國！”所以，在這趟充滿驚奇的旅途中，他遇到了各行各業(yè)的中國人，傾聽他們的故事，更感受了中國的歷史悠久和幅員遼闊，從而對中國有了更加全面系統(tǒng)的了解。這些作品以國際視角展現(xiàn)中華文化，使中國文物考古故事走進不同國家和地區(qū)幾億戶收視家庭，令海外觀眾享受文化盛宴。

不斷更新歷史敘事形態(tài)

文物和考古中蘊藏著許多遺落在歷史長河中沒有記錄在冊的故事。文物考古題材影視創(chuàng)作不斷更新歷史敘事形態(tài)，不僅加深了大眾對歷史文化的認知，也鼓勵我們在歷史的天空中展開想象，透過物質(zhì)文明感受不同時代的精神風貌。

考古與文物帶來的新型歷史敘述，被歷史題材影視劇借鑒運用。近年來，《長安十二時辰》《夢華錄》等影視劇獲得高收視的成績，固然是觀眾對表導(dǎo)演等綜合影視藝術(shù)水準的認可，但圍繞唐宋器物鋪展開來的生活文化和精神風貌，也為影視劇增加了吸引力，還將其影響延伸到影視故事之外，為觀眾建立起一個可以沉浸其中、細致研讀的影像世界?！堕L安十二時辰》將中國古代十二時辰計時法深度還原，與拯救長安城的故事線相互交織。劇中對唐代長安里坊空間的日常生活進行了豐富呈現(xiàn)，借助出土文物和歷史記載還原了可信的唐代生活風貌?！秹羧A錄》展現(xiàn)了宋代一系列的雅好與風俗。單就點茶來說，碾茶、熱盞、擊拂、水痕這些工藝流程都一一得到細膩呈現(xiàn)。隨著這些影視作品的熱播，古代器物以及與這些器物有關(guān)的生活方式和當時的風貌引起了廣大觀眾，特別是年輕一代的濃厚興趣。網(wǎng)友紛紛跟拍唐宋時期女子妝容的“仿妝”短視頻，商家推出具有朝代特色的飲料與糕點，傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的“新中式”風格風靡全網(wǎng)。文物和考古成為了時代風貌的切入點，有力地調(diào)動了觀眾的文化想象力，從而賦予當代視聽作品更加豐厚的精神世界。

中國是歷史文化遺產(chǎn)大國，也應(yīng)該成為歷史文化遺產(chǎn)傳播大國。影視工作者應(yīng)該進一步創(chuàng)新作品的敘事形態(tài)、傳播形式，不但讓更多的中國人切身感受到歷史文化遺產(chǎn)的活力，還使越來越多外國觀眾親身感知到中國歷史文化遺產(chǎn)的魅力，為向世界講好中國文化遺產(chǎn)故事探索出一條有效途徑，彰顯文藝創(chuàng)作的時代使命和大國擔當。

（作者：梁君健，系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授；施星言，系清華大學(xué)影視傳播研究中心研究助理）